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紫气东来的紫气是何物?紫气东来对应的是什么

2019/4/25 11:31:10  编辑: 参考消息  来源: 互联网  关键词:紫气东来的紫气是何物

  紫气东来”的祥瑞含义从何而来呢?很多人会望文生义,大概理解为紫气从东面飘过来,但是何为紫气,紫气为何从东方来呢?这还要从太上道祖老子说起。紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义,所以在中国民间,当每年的春节来临之际,家家户户都喜欢把它作为春联的横批,贴在门框上。人们希望紫气带来吉祥、好运、福星、财富。

  天人合一的思想,是一直伴随古代文化最重要的一方面,直接的现象是皇帝以天子为称,并言“奉天承运”。同时伏羲创八卦,目的是“以应天象”;古代的天文学对星空分野,以对应九州区域,更是把天象与地理的承应起来。明代著名的思想家方孝孺,在《御书赞》中有“惟天不言,以象示人,锡羡垂光,景星庆云”的记载。自此“景星庆云”连用为一个成语,以其昭示,代指太平盛世。

紫气东来的紫气是何物?紫气东来对应的是什么?

  “紫气东来”之处为函谷关

  汉朝人刘向在《列仙传》中写道:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关,在河南省最西部的灵宝市北边,是中国最早的雄关要塞之一,与山海关、武胜关等齐名,并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立,三千多年来,一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道,成为历代兵家必争之地。

  东方紫气氤氲 老子到来

  关于“紫气东来”有一个美丽的传说:老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以就辞官不做,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去,平平安安地度过晚年。

       一个清晨,函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲,便出关相迎,果然见一长须如雪,道骨仙风的老者,骑着青牛悠悠而来,这就是老子。尹喜把老子留下来,请他做篇文章再走,老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章,约五千字左右,后来人们把这篇文章印成书,书名就叫《老子》,又叫《道德经》。

       老子写完文章后,骑着青牛继续向西走,后来就不知道到哪里去了,这就是著名的“紫气东来,青牛西逝”的故事。从此,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天神,叫“太清道德天尊”,在民间都尊他为“太上老君”。

  其实在古代的“祥瑞”中有两种现象是“景星明,庆云现”。因两者被认为是祥瑞,所以才有昭示“太平盛世”的说法。在《汉书·天文志》中庆云相关的定义——“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。庆云见,喜气也”。

       按照这个定义来看,应该说“庆云非云”,更像是一种“氤氲之气”,古人认为这种气是喜庆祥瑞之气;在阳光的照射下呈现五色,也被认为是“五色云”。神话故事中,那些天尊级别出场的描写,就有所谓的这种庆云出现,盘旋于头顶或者周围。

紫气东来的紫气是何物?紫气东来对应的是什么?

  咱们主要来说说“景星”。在古代这种星也被为“德星”或者“瑞星”;所谓德星,也就是“贤德之星”,是指这种星对应“贤德之人”,天空出现景星表示世间有大德之人。《汉书·天文志》载:“景星者,德星也,其状无常,常出于有道之国”。不过这个解释其实只能说明景星出现为何是“祥瑞”。

  而对于什么是景星,在《晋书·天文志》中有相关介绍,说这个景星出现在每月的晦朔之期(三十为晦,初一为朔)形状像半个月亮;尤其晦朔之期看不到月亮,就显得景星格外明亮,认为可“助月而明”。由于景星比较大,呈现中空的状态,略显模糊如氤氲气团。其实这个“景星”,在古代天文学中正是被称为“紫气星”,也就是所谓的“紫气”,因为实际上它是“木星的尾气”。

  讲到此,就需要延伸一下了。在古代天文中有“七政四余”的概念,日月五星谓之七政(太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星),称为“七星曜”也就是现在所谓的“七大行星”。而“四余”呢,是指“罗睺星、计都星、紫气星、月孛星”,这四颗是虚星。日月五星与罗睺星、计都星就是“九曜”;七政四余合在一起就是“十一曜”。上面说的“景星”,就是这里的“紫气星”。

  在古代,认为“王者德至于天,可见紫气”。因为它是木星运行过后的尾气,古人看到他是追随着木星在四象东方青龙的范围,因此这就有了“紫气东来”说法。我们总结来看,景星就是木星的尾气,是一个虚星。

       在月末月初时候,月亮隐晦无光的时候,能看到这个大星(气团),助月而明。对比人间之事来说,给予一定光明,犹如有大德之人出现在“尔虞我诈”的朝野之间,教化众人,便认定这是“德星”。由此古人认为其也昭示了太平祥瑞。

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